今年春節期間，實現從哈爾濱中央大街上的非遺鄂倫春族非遺展示到廣東的英歌舞、醒獅表演，旅游鏈接網上掀起了一場又一場非遺熱潮，有效吸引了不少外地游客前往觀看體驗。實現由此，非遺杏彩客戶端air通過原生態非遺出圈引流外地游客也成為各地文旅工作的旅游鏈接重點，大家妙招頻出，有效爭相上演各自的實現非遺“大戲”。在這些文旅融合實踐中，非遺雖然實現了“非遺+旅游”的旅游鏈接鏈接，但僅僅將原生態的有效非遺搬出來進行展示和表演，一旦大眾失去了新鮮感，實現那么這場熱潮將無法持續，非遺杏彩彩票官網流量也(ye)會(hui)很快下降。旅(lv)游(you)鏈接因(yin)此，如何實現(xian)非(fei)遺(yi)與旅(lv)游(you)的(de)有效鏈接，真正(zheng)將非(fei)遺(yi)融(rong)入旅(lv)游(you)發展大格局，實現(xian)非(fei)遺(yi)保(bao)護傳(chuan)承與旅(lv)游(you)發展共(gong)贏，是一個值得認真思考(kao)的(de)問題(ti)。

　　第一，提升非遺的傳播普及水平，增加大眾對非遺的認知、認可和情感共鳴。以潮汕英歌舞為例，如果游客只是看一群人在街上跳舞，很快就會產生審美疲勞，杏彩彩票官網平臺網頁但是當游(you)客(ke)了解到這(zhe)個(ge)英(ying)(ying)歌舞(wu)的(de)來源(yuan)，尤其是與(yu)水滸(hu)英(ying)(ying)雄相關的(de)故(gu)事，對(dui)傳(chuan)(chuan)統(tong)文化的(de)自豪感和(he)親切感就(jiu)會(hui)油然而生，英(ying)(ying)歌舞(wu)才會(hui)變得對(dui)外(wai)地游(you)客(ke)更(geng)有吸引力。這(zhe)就(jiu)要(yao)求地方(fang)政府(fu)必須加(jia)(jia)大(da)非(fei)遺(yi)的(de)傳(chuan)(chuan)播(bo)普及，不僅要(yao)加(jia)(jia)強官方(fang)渠道和(he)傳(chuan)(chuan)統(tong)媒(mei)體的(de)傳(chuan)(chuan)播(bo)，更(geng)要(yao)利(li)用當下(xia)流行的(de)各種(zhong)新媒(mei)體進行廣泛傳(chuan)(chuan)播(bo)，使人(ren)們對(dui)非(fei)遺(yi)有全(quan)方(fang)位的(de)認知。還要(yao)積極推(tui)動非(fei)遺(yi)走(zou)進課堂、走(zou)進社區，讓非(fei)遺(yi)更(geng)加(jia)(jia)貼近普通大(da)眾。此外(wai)，在傳(chuan)(chuan)播(bo)的(de)方(fang)式方(fang)法上(shang)，不能(neng)只是進行簡單展示(shi)和(he)講解，還要(yao)進行創新和(he)創意，如抖(dou)音上(shang)就(jiu)有將(jiang)英(ying)(ying)歌舞(wu)和(he)其他舞(wu)進行對(dui)比的(de)視頻，將(jiang)英(ying)(ying)歌舞(wu)與(yu)愛(ai)國主義教育(yu)結合在一起(qi)，令人(ren)印象深刻。

　　第二，按照“宜融(rong)(rong)則(ze)融(rong)(rong)、能融(rong)(rong)盡融(rong)(rong)”的(de)(de)(de)原(yuan)則(ze)，積極拓(tuo)展非遺(yi)(yi)(yi)旅(lv)游(you)新空(kong)間(jian)和(he)新場(chang)(chang)景(jing)。如將(jiang)非遺(yi)(yi)(yi)展示(shi)和(he)文旅(lv)地(di)(di)(di)標(biao)(biao)相結(jie)(jie)合(he)(he)，在各(ge)地(di)(di)(di)著名的(de)(de)(de)文旅(lv)地(di)(di)(di)標(biao)(biao)展示(shi)非遺(yi)(yi)(yi)，不(bu)僅可(ke)以借助(zhu)文旅(lv)地(di)(di)(di)標(biao)(biao)的(de)(de)(de)影響力提升(sheng)非遺(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)知名度，同時也給文旅(lv)地(di)(di)(di)標(biao)(biao)注入(ru)深厚的(de)(de)(de)文化內涵，實現(xian)共贏(ying)。此(ci)外，要(yao)重視非遺(yi)(yi)(yi)與非景(jing)點的(de)(de)(de)結(jie)(jie)合(he)(he)。相關數據顯示(shi)，伴隨大眾(zhong)旅(lv)游(you)時代的(de)(de)(de)到(dao)(dao)來和(he)現(xian)代旅(lv)游(you)業的(de)(de)(de)發展，原(yuan)有(you)的(de)(de)(de)景(jing)區景(jing)點旅(lv)游(you)模式(shi)已經無法適應新的(de)(de)(de)形勢和(he)需求，當(dang)前我國(guo)旅(lv)游(you)結(jie)(jie)構中(zhong)(zhong)(zhong)，非景(jing)點旅(lv)游(you)占比達到(dao)(dao)80%。可(ke)將(jiang)非遺(yi)(yi)(yi)元(yuan)素融(rong)(rong)入(ru)高鐵站、飛(fei)機場(chang)(chang)、高速(su)服務區、飯店、賓(bin)館（民(min)宿(su)）等人口密集的(de)(de)(de)空(kong)間(jian)和(he)場(chang)(chang)所中(zhong)(zhong)(zhong)，或者在學(xue)校、少年(nian)宮、青少年(nian)科普中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)設置體驗(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)等，結(jie)(jie)合(he)(he)時下流行的(de)(de)(de)Citywalk等旅(lv)游(you)方式(shi)，將(jiang)非遺(yi)(yi)(yi)和(he)城(cheng)市(shi)基礎(chu)建設結(jie)(jie)合(he)(he)起來，通過全域開(kai)發，將(jiang)城(cheng)市(shi)每(mei)一(yi)個具有(you)本(ben)地(di)(di)(di)特色的(de)(de)(de)空(kong)間(jian)場(chang)(chang)所都轉化為非遺(yi)(yi)(yi)展示(shi)地(di)(di)(di)和(he)旅(lv)游(you)地(di)(di)(di)。

　　第三，找(zhao)到非(fei)(fei)遺(yi)與(yu)當下大(da)眾心理(li)需求的(de)(de)(de)(de)契合(he)點，并對其(qi)進行(xing)活化利用。由(you)于非(fei)(fei)遺(yi)是(shi)從過去繼承而(er)來，容易(yi)給現(xian)代人一(yi)種“落后”“土味”“不實用”的(de)(de)(de)(de)感覺。因此，要做好非(fei)(fei)遺(yi)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造性(xing)轉化和(he)創(chuang)新性(xing)發展，必須讓其(qi)在(zai)保持原有“魂魄”的(de)(de)(de)(de)基礎上，變得更加符合(he)現(xian)代人的(de)(de)(de)(de)審美需求和(he)精神需求。如(ru)對于手(shou)工刺繡染(ran)織等(deng)(deng)技藝類的(de)(de)(de)(de)非(fei)(fei)遺(yi)，應在(zai)原料質地、設計(ji)造型和(he)用途(tu)上進行(xing)創(chuang)新突破，提升(sheng)其(qi)作為旅游商品的(de)(de)(de)(de)觀賞性(xing)和(he)實用性(xing)；音樂、戲(xi)劇(ju)、舞蹈等(deng)(deng)表演類的(de)(de)(de)(de)非(fei)(fei)遺(yi)，要在(zai)內容上與(yu)當下的(de)(de)(de)(de)時代背景和(he)時代精神相(xiang)結合(he)，賦予其(qi)新的(de)(de)(de)(de)、能引起大(da)眾共(gong)鳴的(de)(de)(de)(de)內涵，同時在(zai)服(fu)裝、道具(ju)、編排(pai)、舞美、曲調、歌詞等(deng)(deng)方面進行(xing)合(he)理(li)改編，疊加當前先進的(de)(de)(de)(de)數字科(ke)技手(shou)段，提升(sheng)其(qi)觀賞性(xing)和(he)體驗性(xing)。

　　第四(si)，完善非(fei)(fei)遺(yi)旅(lv)游(you)相關的(de)(de)基(ji)礎設(she)(she)施(shi)(shi)和(he)服務(wu)(wu)，提(ti)升大眾對非(fei)(fei)遺(yi)的(de)(de)感(gan)觀體(ti)(ti)驗。近年來，隨著國家(jia)對非(fei)(fei)遺(yi)的(de)(de)重(zhong)視，各種(zhong)非(fei)(fei)遺(yi)館(guan)的(de)(de)建設(she)(she)步伐不(bu)斷加快，但是，有些非(fei)(fei)遺(yi)館(guan)的(de)(de)基(ji)礎設(she)(she)施(shi)(shi)建設(she)(she)和(he)服務(wu)(wu)相對比(bi)較簡易，服務(wu)(wu)功能不(bu)完善，游(you)客只(zhi)能走(zou)馬觀花(hua)看(kan)一下(xia)，體(ti)(ti)驗不(bu)足，要加大力度促進非(fei)(fei)遺(yi)館(guan)的(de)(de)場景化(hua)(hua)轉化(hua)(hua)升級，重(zhong)塑(su)非(fei)(fei)遺(yi)體(ti)(ti)驗空間(jian)，提(ti)升非(fei)(fei)遺(yi)場景體(ti)(ti)驗。此外(wai)，一些非(fei)(fei)遺(yi)位于經濟相對落后的(de)(de)偏遠(yuan)地區(qu)（較少受到外(wai)來文化(hua)(hua)的(de)(de)入侵(qin)，因(yin)此文化(hua)(hua)傳統不(bu)易被破(po)壞(huai)），當(dang)地的(de)(de)旅(lv)游(you)配(pei)套(tao)服務(wu)(wu)設(she)(she)施(shi)(shi)不(bu)完善，一旦游(you)客數(shu)量增多，當(dang)地的(de)(de)接待能力就會(hui)不(bu)足，因(yin)此也要積(ji)極推進在吃(chi)住行等滿足游(you)客旅(lv)游(you)基(ji)本需求(qiu)方面的(de)(de)基(ji)礎設(she)(she)施(shi)(shi)和(he)服務(wu)(wu)建設(she)(she)，讓游(you)客在非(fei)(fei)遺(yi)旅(lv)游(you)中(zhong)獲(huo)得愉悅(yue)感(gan)。

　　（鄒(zou)開敏 作者單位：廣東省社會科(ke)學(xue)院環境與發(fa)展研究(jiu)所）